Bất cứ khi nào họ nhìn thấy 12 cô gái, họ sẽ ngồi trên ghế sofa để họ xem và lựa chọn.

“Tôi không vui và cũng không xấu hổ khi được chọn,” Thu 19 tuổi nói với Time. “Suy nghĩ của tôi trống rỗng. Tôi không biết anh ấy là ai và tương lai của tôi như thế nào.” Cả hai đưa nhau đi ăn tối – một buổi hẹn hò im lặng vì họ không biết nhau. Sau đó, cô kết hôn với người đàn ông và gia đình cô kiếm được 1.000 đô la. Ba chị gái của cô sau đó đã kết hôn.

Ngày càng nhiều đàn ông Đài Loan đang gặp khó khăn trong việc tìm kiếm phụ nữ bản địa. Hiện nay, một phần tư trong số họ đang kết hôn từ các nước Nam Á khác. Đông hoặc đất liền. Giáo sư Xia Xiaochuan thuộc Đại học Shih Hsin cho biết: “Có sự kỳ thị nghiêm trọng đối với các vùng nông thôn.” “Điều này có nghĩa là nông dân hoặc công nhân khó kiếm vợ.” Nhưng những người bị từ chối đi du lịch nước ngoài do các cơ quan hôn nhân tổ chức đã bị từ chối. Được đối xử như hoàng gia. -Cô dâu, chú rể quỳ bên cạnh. Dâu tây trong đám cưới tập thể của Đài Loan. Ảnh: Time .

Giống như bất kỳ cuộc hôn nhân nào, cuộc hôn nhân mai mối có thể là thiên đường và địa ngục. Các nhà tâm lý học cho rằng, những người chồng này có thể ở hai thái cực. Trong trường hợp của thứ Năm, cô ấy đã nếm trải cả hai. Chồng cô lúc đầu cư xử rất tốt, nhưng khi mất việc, anh lại quay sang bạo hành và đánh đập cô. Bỏ chồng, may lắm mới được nuôi con.

Nói về chồng cũ, hôm thứ Năm, cô nói: “Tôi giống như một người vợ và một người mẹ. Tại sao bạn không thể nói rằng anh ấy đã kết hôn với tôi?” .—— Giáo sư Xia cho rằng người đại diện có lỗi. “Họ thúc giục đàn ông mua đồ rồi dạy họ kiểm soát vợ.” Quảng cáo khắp nơi như “Cô dâu Việt chi 6.000 USD”, “Trinh tiết được đảm bảo” hay “Đưa cho họ một khoản tiền nếu cô dâu bỏ trốn”. Thậm chí, gần đây còn xuất hiện một quảng cáo đầy hứa hẹn: “Phụ nữ Việt Nam là nhất: xinh đẹp, gọn gàng và ngoan ngoãn.” Nhưng đối với công nhân đường sắt Li Shuangchuan, những đức tính này chỉ ném anh vào sọt rác. Thùng, anh chàng này cố tình trật bánh trong lúc vợ đi tàu, sau “tai nạn” này, anh ta đã đến bệnh viện. Tiêm nọc rắn vào người vợ và sau đó nhận được 2 triệu đô la Đài Loan từ bảo hiểm tai nạn của vợ. Khi cảnh sát bắt đầu nghi ngờ kẻ sát nhân, Li đã treo cổ tự tử trên cây. Bốn năm trước, người vợ đầu tiên của Việt Nam, Lee, cũng chết vì bị rắn cắn. “.

Một người vợ Việt Nam khác kể rằng mỗi khi cô ấy đi trên đường là có người đến nói với cô ấy:” Này, lấy một người phụ nữ Việt Nam thì tốn 8.000 đô la Mỹ, cô quen một người Đài Loan đấy. Nó có giá bao nhiêu? “. Nhưng vẫn còn nhiều người tốt. Chính phủ Đài Loan đã mở các khóa học ngôn ngữ và văn hóa để giúp đỡ các cô dâu trẻ. Một số cô gái đã thích nghi tốt, một số mở nhà hàng bán đồ ăn Việt Nam và thậm chí còn sở hữu một số Mua sắm.

Tuy nhiên, nhiều phụ nữ nước ngoài đến Đài Loan để tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn, và cuối cùng chìm trong nỗi nhớ nhà. Vào thứ Năm và ba chị gái của cô ấy hối hận khi lấy một người chồng ngoại quốc. Một anh trai trẻ vào thứ Năm Hai chị em cũng ly hôn sau khi chồng ngoại tình, hôm thứ Năm, chị thở dài: “Nếu nhà có tiền chắc chúng tôi không thế này. Chị em tôi thường quây quần bên nhau để vơi đi nỗi nhớ nhà. “

Mai Zhuang (theo time)

Vào ngày 28 tháng 10, bốn nghi phạm hình sự (22 đến 32 tuổi) đã bị bắt giữ, trong đó có Nguyen Teng Hak, 32 tuổi, một thực tập sinh kỹ thuật đến từ thị trấn Yula, thành phố Daejeon, tỉnh Gunma. -Police nói rằng bốn người đã giết một con lợn trong căn hộ. Họ thậm chí đã chia sẻ nó ở thành phố Ota vào tháng Bảy mà không được phép giết người. Một phần tư số người đã đăng ảnh thịt lợn quay trong căn hộ của họ trên mạng xã hội và các nhà điều tra đã theo dõi. Một số nghi phạm đã thừa nhận cáo buộc.

Vào ngày 28 tháng 10, người Việt Nam tịch thu dao và thịt lợn của cảnh sát Gunma từ căn hộ4. Ảnh: Mainichi

Một trong bốn người trên đã bị bắt vì tình nghi trộm cắp5. Quả bầu được đưa ra khỏi một cánh đồng ở thành phố vào ngày 4/10. Khi kiểm tra căn hộ của anh ta, cảnh sát tìm thấy 14 bao thịt lợn và 5 con dao, trong đó có một con dao đặc biệt của người bán thịt dùng để mổ lợn. Thịt nghi là thịt để ăn hoặc bán. Theo một nguồn tin thân cận với cuộc điều tra, một nghi phạm nói rằng “thịt lợn và thịt nướng đã được giết mổ tại nhà”. Họ nghi ngờ 4 người có đồng phạm chở gia súc vì không có xe.

Một số vụ trộm lợn và gà gần đây đã xảy ra ở phía đông bắc của Quan, và cảnh sát đang điều tra mối liên hệ này. Liên lụy đến bốn nghi phạm.

Cảnh sát Gunma đã bắt giữ 13 người Việt Nam bị tình nghi tham gia vào vụ phạm tội Niu Shasha quy mô lớn vào đầu tuần này, vi phạm luật kiểm soát nhập cư và công nhận con người. Tị nạn, kể cả thị thực sau ngày hết hạn.

Hồng Hạnh (theo Yomiuri Shimbun)

Từ nay, phụ nữ Việt Nam tại Praha sẽ đỡ vất vả hơn khi khám thai và sinh nở. Ảnh minh họa: healthmeup

Người Việt Nam tại Cộng hòa Séc đứng thứ ba về số lượng người nước ngoài tại Cộng hòa Séc, nhưng số lượng trẻ em Việt Nam sinh ra tại Cộng hòa Séc là lớn nhất. Theo số liệu của novinky.cz, số phụ nữ sinh con ở Séc ngày càng giảm, trong khi số phụ nữ Việt Nam sinh con ở Séc ngày càng tăng.

Theo thống kê mới nhất, dân số của Cộng hòa Séc vào năm 2010 là 3.034 trẻ em được sinh ra bởi cha mẹ là người nước ngoài. Tuy nhiên, tại Cộng hòa Séc, mỗi năm có khoảng 800 trẻ em gốc Việt được sinh ra, đây là tỷ lệ trẻ em nước ngoài sinh ra ở Séc cao nhất. Đáng lo ngại là nhiều bà mẹ trẻ Việt Nam nói tiếng Séc không tốt.

Một cô gái trẻ tên Linh vừa sinh con gái cho biết: “Tiếng Tiệp có thiên chức làm mẹ rất tốt. Nếu tài chính cho phép thì tại sao lại không làm thế này? Sinh con đi”. Linh giỏi tiếng Séc nên việc sinh nở không khó. Tuy nhiên, trường hợp của anh chỉ là một số trường hợp bình thường. Một số phụ nữ Việt Nam gặp khó khăn khi thực hiện các giao dịch bằng tiếng Séc, thậm chí có người không hiểu tiếng Séc.

Khoa Phụ sản của Bệnh viện Đa khoa Kralovsk Vinorad nằm ở quận 10 của Praha, điều đó không tệ. Cộng đồng sống Việt Nam. Vì vậy, các bác sĩ ở đây có kinh nghiệm dày dặn trong việc xử lý các trường hợp bà mẹ trẻ Việt Nam.

Hầu hết các bà mẹ trẻ đến bệnh viện với một thông dịch viên. Tuy nhiên, gần đây ngày càng nhiều phụ nữ sinh con mà không biết tiếng Séc. Vì vậy, ban lãnh đạo bệnh viện quyết định tự mình giải quyết vấn đề này.

Từ đầu năm 2013, bệnh viện đã mở phòng khám tư vấn sinh nhằm cung cấp dịch vụ đa dạng cho các bà mẹ Việt Nam. Nói cách khác, họ có thể giao tiếp bằng ngôn ngữ mẹ đẻ – tiếng Việt. Vì vậy, bệnh viện tuyển dụng các sinh viên y khoa Việt Nam đang theo học tại khoa Y3.

Những sinh viên này có trách nhiệm giúp bác sĩ giao tiếp với bệnh nhân. Trong quá trình hội chẩn với người Việt Nam, ban giám đốc sẽ yêu cầu sản phụ Việt Nam đăng ký sinh tại bệnh viện, tức là sắp xếp vào thứ sáu hàng tuần. Đây là một dịch vụ miễn phí và sinh viên tình nguyện làm thông dịch viên. Người Việt Nam đã sống ở Cộng hòa Séc 30 năm. Vì vậy, thế hệ thứ hai của người Việt Nam tại Séc đã đến tuổi lập gia đình. Theo phong tục của người Việt Nam, họ không muốn đợi đến khi cháu trai đầu lòng chào đời.

Theo ông Joseph Zahumansky, Giám đốc Khoa Phụ sản Bệnh viện Đa khoa Kralovsk Vinorad, phụ nữ Việt Nam thường không có vấn đề gì về sức khỏe. Họ là những người rất có trách nhiệm. Nếu không hiểu tiếng Séc, họ sẽ nhờ người dịch hướng dẫn của bác sĩ.

Tuy nhiên, do vấn đề về ngôn ngữ, một số thông tin quan trọng có thể không đến tai các bà mẹ trẻ. Thành lập phòng tư vấn trên đó là một giải pháp khả thi để mang lại cho các sản phụ Việt Nam “mẹ tròn con vuông”.

Minh Hiền

Anh Phạm Văn Thắng, một người Việt Nam đã sống ở Đức 20 năm, kể một câu chuyện buồn: Khi một người mẹ Đức gọi điện về nói chuyện với gia đình ở Việt Nam, bà nói với con: Đây. Nói chuyện với ông của bạn, người đã sinh ra mẹ của bạn. “Đứa trẻ ngây ngô trả lời:” Con không biết gì về nó, con không thể nói chuyện với nó. “Người mẹ không nói nên lời, và cô ấy rơi nước mắt. — Có một số gia đình mà cha mẹ nói tiếng Việt và con cái trả lời bằng tiếng mẹ đẻ. Điều này rất dễ giải thích: Từ mẫu giáo đến tiểu học, trẻ em lớn lên với bạn bè địa phương. Nói tiếng mẹ đẻ, sau đó nghe đài, đọc báo, xem TV bằng tiếng mẹ đẻ Cách đây không lâu, tờ báo Ba Lan “Newsweek” Posk (Ba Lan) đã đưa tin về một bạn trẻ Ba Lan gốc Việt khi được hỏi họ có phải là người Việt Nam không. Khi còn là Polanyi, một cô gái Việt Nam tên Xiang Weng suy nghĩ một hồi rồi trả lời: “Có lẽ đó là người Việt Nam”.

Không thể nói trong tình huống trên, trai gái hư Con cái, vấn đề là chúng gắn kết con cái với ngôi nhà của chúng và các thành viên trong gia đình quá mong manh.

Một cặp vợ chồng Việt Nam sống ở Hoa Kỳ, con họ sẽ đi học ở Hoa Kỳ và ngôn ngữ hàng ngày của con họ là tiếng Anh. Ngay từ khi còn rất nhỏ, các em đã được học lịch sử nước Mỹ.

Môi trường các em sinh sống hàng ngày là văn hóa phương Tây, truyền thống văn hóa Việt Nam chỉ nổi tiếng trong sinh hoạt gia đình. Tất nhiên, truyền thống này ít nhiều có Biến mất.

Nếu sinh ra trong một gia đình sống đúng với truyền thống văn hóa Á Đông thì đứa trẻ sẽ có một chỗ đứng riêng hơn, phong cách Á Đông nhưng lối sống Á Đông trong môi trường văn hóa phương Tây sẽ khiến họ khó hòa nhập Cộng đồng.

Người phương Tây gọi thế hệ trẻ em châu Á ở quê nhà là “thế hệ quả chuối”, nghĩa là chỉ còn lại những “bộ da” màu vàng. Còn với cha mẹ của những đứa trẻ này, họ được ví như những chiếc bánh mì – một thế hệ bị “kẹp chặt” bởi trách nhiệm của cha mẹ và những đứa con non nớt.

Món bánh mì của thế hệ người Việt sinh sống ở nước ngoài vẫn khiến người ta đau đầu đây là cách làm vừa giữ được nét văn hóa dân tộc vừa hòa nhập với đời sống cộng đồng địa phương.

Đưa các em về Việt Nam là một trong số đó. Nhiều người đã đề xuất giải pháp. Nhưng việc thực hiện không dễ dàng như bạn nghĩ, việc đưa con sang Việt Nam du lịch có một vấn đề: con còn phải học, chưa kể bố mẹ cũng rất bận làm ăn. — Thành ra thăm nhà nước cũng hỗn loạn lắm, không kịp nhớ cha mẹ, không quen ẩm thực Việt Nam, không hiểu văn hóa truyền thống Việt Nam thì phải ra đi. Bà Nguyễn Đình Minh Trang, một Việt kiều sinh sống lâu năm tại Mỹ cho biết, các cháu ngoại của bà tuy sinh ra ở Mỹ nhưng đều nói tiếng Việt rất tốt. Anh Bùi Kiến Thành, một Việt kiều Mỹ khác, đã sống ở Mỹ 53 năm, nhưng cả gia đình anh đều nói tiếng Việt rất tốt.

Họ đều nói rằng khi con mình giỏi tiếng Việt thì mới hiểu được Việt Nam và việc làm cho mọi người nhận ra mình là người Việt Nam là điều rất thiết thực.

Ví dụ trên cho thấy rằng không phải tất cả các gia đình đều mâu thuẫn giữa việc bảo tồn truyền thống và kết hợp nhiều đồng hơn. Chị Minh Trang cho biết, khi về nước, chị luôn giữ nếp sống thuần Việt, từ ăn uống riêng tư đến ngôn ngữ.

Khi trẻ nói tiếng nước ngoài với tôi, các bậc cha mẹ khác sẽ phớt lờ chúng và khiến chúng cảm thấy rằng việc chúng nói tiếng Việt là quan trọng. Mẹ và mẹ tôi nói với tôi rằng cách dạy con Việt kiều khác là tra truyện cổ của nước ta trên mạng và kể cho con nghe.

Cô ấy nói cô ấy phải học cách nói chuyện với đất nước của tôi. Đây là những điểm xuất phát để các em hiểu hơn về quê hương đất nước. Theo cô, hoàn cảnh là trở ngại lớn nhưng cô vẫn cố gắng dành thời gian cho các con.

(Theo Tiền Phong)